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  • 有关“三类境的几个问题

    定必有所无,不离色等,故与见分(原作“见相,据《增明记》卷四所引《要集》文改。——笔者)必不同体。强分别心得无等,所现相分必具四义(原作“具四缘义,据《增明记》卷四所引《要集》文改。——笔者),故是能熏。既得自熏,何用见种?[4]  准此,圆测、道证(《成唯识论要集》撰者,圆测弟子)等皆是取相见“一向别种说,即,无论境相是如眼识等前五识所之色等实法还是如第六意识所之极微、空花等假法,...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 诸法性空论

    宗,第五幻化宗,第六心无宗,第七会宗。本有六家,第一家分为二宗,故成七宗也。关于六家七宗的主要思想和各自的代表人物,综合史籍中的有关记载,大致情况如下:   本无宗 代表人物是道安。吉藏的《中...真空论》批评这种观点是“得在于神静,失在于物虚,即只说到了心不为外物所动而没有认识到外物本身的虚假不实,无可执著。   会宗.·代表人物是于道邃。吉藏《中观论疏》记载该宗对“空的理解是:“明缘...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

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